لا تسمن ولا تغني من جوع ، وليس لنا معها ميل ولا رجوع . مفتاح [ 884 ] [ في ذكر حكم المأخوذ من دار الحرب ] ثم أن المصنف أتبع هذا المفتاح ب‍ * ( مفتاح ) * عقده لبيان حكم * ( ما يؤخذ من دار أهل الحرب ) * ويسرق منهم * ( بغير إذن الإمام عليه السلام ) * وأنه * ( يجوز تملكه ) * للمسلمين قاطبة * ( في حال الغيبة سواء ) * كان قد * ( سباه المسلم أو غيره ) * من أنواع الكفر وقد تقدمت الأخبار الدالة عليه فيملك * ( وإن كان فيه حق الإمام ) * وهو الخمس * ( إن أخذه بسرقة أو غيلة ) * أو اختلاس * ( ونحوهما ) * من الأسباب * ( من غير ) * حصول غزو و * ( قتال أو كان بأجمعه له عليه السلام إن أخذ بقتال ) * كما هو المشهور لخبر الوراق ومعاوية بن عمّار * ( لأنهم عليهم السلام ) * قد أذنوا في ذلك و * ( أبا حواء ذلك لشيعتهم ) * لتطيب مواليدهم * ( من غير اشتراط إخراج ) * تلك * ( الحصة المذكورة ) * للتفضّل عليهم و * ( لتطيب ولادتهم ) * وهي الأهم * ( كما في الصحاح المستفيضة ) * وقد تقدمت في كتاب الخمس وهي أكثر من أن تحصى إلَّا أنها قد دلَّت على هذا الحكم بعمومها . مثل صحيحة حريز عن الفضلاء الثلاثة عن أبي جعفر عليه السلام حيث قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : هلك الناس في بطونهم وفروجهم ، لأنهم لم يؤدّوا إلينا حقنا ، ألا وإن شيعتنا من ذلك وآباءهم في حلّ . وصحيح الحارث بن المغيرة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قلت له : إن لنا أموالا من غلَّات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت أن لك فيها حقا ؟